லக்னத்தில் மாந்தி இருந்தால் தில ஹோமம் செய்ய வேண்டுமா?

௧. தில ஹோமம் என்றால் என்ன?

திலம் என்றால் எள்.

எள்ளை முக்கிய ஹவிர்திரவியமாகக் கொண்டு, உரிய சங்கல்பம், மந்திரம், அக்னிகாரியம், ஆஹுதி ஆகியவற்றுடன் செய்யப்படும் பிராயச்சித்த ஹோமமே பொதுவாக தில ஹோமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எள் என்பது பித்ரு காரியங்களில் மிகவும் முக்கியமான திரவியம். அதனால்தான் தில தர்ப்பணம், திலோதகம் முதலியவற்றிலும் எள் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால் எள்ளை அக்னியில் இடுவதெல்லாம் தில ஹோமம் ஆகாது. அதற்குரிய சங்கல்பமும், மந்திரமும், விதிமுறையும் அவசியம்.

௨. தில ஹோமம் எதற்காகச் செய்யப்படுகிறது?

தில ஹோமம் பொதுவாகப் பின்வரும் சூழ்நிலைகளில் பரிசீலிக்கப்படுகிறது:

① இறந்தவருக்குரிய அபரகர்மங்கள் முறையாக நடைபெறாமல் விடுபட்டிருந்தால்.

② செய்ய வேண்டிய சிராத்தம், தர்ப்பணம் முதலிய பித்ரு கர்மங்களில் குறிப்பிடத்தக்க குறை ஏற்பட்டிருந்தால்.

③ அகால மரணம், துர்மரணம் போன்ற விசேஷமான மரணச் சூழ்நிலைகளில் அதற்குரிய பிராயச்சித்தம் தேவைப்பட்டால்.

④ பிரேத சம்பந்தமான கர்மக் குறைபாடு இருப்பதாக உரிய சாஸ்திர முறைப்படி நிர்ணயிக்கப்பட்டால்.

⑤ குறிப்பிட்ட பிராயச்சித்த விதியில் தில ஹோமம் செய்யுமாறு விதிக்கப்பட்டிருந்தால்.

எனவே, தில ஹோமம் என்பது பொதுவாக அனைவரும் செய்ய வேண்டிய ஒரு வழிபாடு அல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட காரணத்திற்காகச் செய்யப்படும் பிராயச்சித்தக் கர்மம் என்பதே சரியான புரிதல்.

௩. மாந்திக்கும் தில ஹோமத்திற்கும் என்ன தொடர்பு?

சில ஜோதிட மற்றும் பிரச்ன மரபுகளில் மாந்தியின் நிலையை வைத்து பித்ரு அல்லது பிரேத சம்பந்தமான சில விஷயங்களை ஆராய்கிறார்கள்.

ஆனால்,

“மாந்தி உள்ளது = பிரேத தோஷம்”

என்றும்,

“லக்னத்தில் மாந்தி = தில ஹோமம்”

என்றும் நேரடியாகக் கூறுவதற்கு சாஸ்திர ஆதாரம் இல்லை.

மாந்தி எந்த ராசியில் இருக்கிறது, எந்த பாவத்தில் இருக்கிறது, அந்த ராசியின் அதிபதி எங்கு இருக்கிறார், மாந்தியுடன் எந்தக் கிரகங்கள் சம்பந்தப்படுகின்றன, பித்ரு காரகத்துவங்களுடன் தொடர்பு ஏற்படுகிறதா என்பன போன்ற பல விஷயங்களைச் சேர்த்தே ஆராய வேண்டும்.

௪. லக்னத்தில் மாந்தி இருந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும்?

முதலில் பயப்பட வேண்டிய அவசியமே இல்லை.

லக்னத்தில் மாந்தி இருக்கிறது என்பதற்காக மட்டும் எந்தப் பெரிய பிராயச்சித்தத்தையும் உடனடியாகச் செய்ய வேண்டியதில்லை.

மாறாக,

மாந்தியின் நிலை → அதன் அதிபதி → கிரக சம்பந்தம் → பித்ரு சம்பந்தமான பாவங்கள் → குடும்பத்தில் நிகழ்ந்த மரணங்களின் தன்மை → அபரகர்மங்கள் முறையாக நடைபெற்றனவா

என்பவற்றை ஆராய்ந்த பிறகே முடிவுக்கு வர வேண்டும்.

௫. ஸ்ரீவைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தில் முக்கியமானது என்ன?

ஸ்ரீவைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தில் பித்ருக்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கர்மங்களை உரிய காலத்தில், உரிய முறையில் செய்வதற்கே முதன்மை அளிக்கப்படுகிறது.

தந்தை, தாய் முதலிய முன்னோர்களுக்குரிய அபரகர்மம், மாஸிகம், ஆப்திகம், சிராத்தம், தர்ப்பணம் முதலியவற்றில் குறை ஏற்படாமல் செய்வதே முதன்மையான கடமை.

ஒரு கர்மம் விடுபட்டிருந்தால், முதலில் விடுபட்ட கர்மத்திற்கான சாஸ்திரபூர்வமான பிராயச்சித்தம் என்ன?என்பதைத்தான் பார்க்க வேண்டும்.

அதை விட்டுவிட்டு ஜாதகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட கிரகநிலை இருப்பதால் மட்டும் தனியாக ஒரு ஹோமத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துச் செய்வது சம்பிரதாய அணுகுமுறை அல்ல.

௬. ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு

ஜோதிடம் காரணத்தைக் கண்டறிய உதவலாம்.
கர்மகாண்டம் அதற்குரிய சாஸ்திரபூர்வமான பிராயச்சித்தத்தை நிர்ணயிக்கிறது.

இரண்டையும் ஒன்றாகக் கலக்கக் கூடாது.

ஜாதகத்தில் மாந்தி ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் இருப்பது ஒரு ஆராய்ச்சிக்கான குறிப்பு ஆக இருக்கலாம்.

ஆனால் அதுவே ஒரு குறிப்பிட்ட ஹோமத்தைச் செய்ய வேண்டிய சாஸ்திரக் கட்டளை ஆகிவிடாது.

௭. தில ஹோமம் செய்வதற்கு முன்பு என்ன பார்க்க வேண்டும்?

மூன்று கேள்விகளுக்கு முதலில் தெளிவான பதில் இருக்க வேண்டும்:

① எந்தக் குறை அல்லது தோஷத்திற்காக இந்த ஹோமம் செய்யப்படுகிறது?

② அந்தக் குறை உண்மையில் எவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்பட்டது?

③ அந்தக் குறைக்குத் தில ஹோமமே உரிய பிராயச்சித்தம் என்று எந்த சாஸ்திர அல்லது சம்பிரதாய விதியின் அடிப்படையில் கூறப்படுகிறது?

இந்த மூன்றுக்கும் தெளிவான பதில் இல்லாமல் வெறும் ஜாதக அமைப்பின் அடிப்படையில் தில ஹோமம் செய்வது சரியான அணுகுமுறை அல்ல.

முடிவாக

லக்னத்தில் மாந்தி இருப்பதால் மட்டும் தில ஹோமம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

மாந்தி என்பது ஆராயப்பட வேண்டிய ஒரு ஜோதிடக் குறிப்பு மட்டுமே. பித்ரு அல்லது பிரேத சம்பந்தமான குறை உண்மையில் இருக்கிறதா என்பதைத் தனியாக ஆராய வேண்டும்.

அவ்வாறு ஒரு குறை உறுதிப்படுத்தப்பட்டாலும், அதற்குரிய பரிகாரம் தில ஹோமம்தானா அல்லது சிராத்தம், தர்ப்பணம், விடுபட்ட அபரகர்மத்தை நிறைவு செய்தல் போன்ற வேறு கர்மமா என்பதையும் சாஸ்திரப்படி தீர்மானிக்க வேண்டும்.

“மாந்தி இருக்கிறது; ஆகவே தில ஹோமம் செய்யுங்கள்” என்பது முழுமையான சாஸ்திரத் தீர்ப்பு அல்ல.

“காரணத்தை அறிந்து, அதற்குரிய கர்மத்தைச் செய்வதே சாஸ்திர மரபு.”