Latest Posts
ஆயுத பூஜையும் வன்னி மரமும் — பாண்டவர்கள் வைத்த ஆயுதத்திலிருந்து திவ்யதேசப் பார்வேட்டை வரை!
பாண்டவர்கள் ஆயுதங்களை வன்னிமரத்தில் வைத்ததன் உண்மையான மகாபாரதப் பின்னணி என்ன? விஜயதசமியில் வன்னிமர பார்வேட்டை வைணவத் திருத்தலங்களில் பெற்ற தனிச்சிறப்பு என்ன? வன்னிக் கொத்து வைத்தல், மரத்தை வழிபடுதல், ஆயுத பூஜை — இவற்றில் ஷாஸ்திரம் உணர்த்துவது எது? இதிகாசப் பிரமாணமும் திவ்யதேச சம்பிரதாயமும் இணையும் ஓர் அரிய ஆன்மிகப் பார்வை!
19 Oct 2026“எதைத் தின்றால் பித்தம் தெளியும்?” — பரிகாரம் தேடும் அவசரம் பக்தியா? ஏமாற்றத்திற்கு திறக்கும் வாசலா?
**“எதை வேண்டுமானாலும் செய்கிறேன்; என் காரியம் மட்டும் நடந்தால் போதும்!” — இந்த அவசரமே பல ஆதாரமற்ற பரிகாரங்களின் ஆரம்பம்.** பக்தி என்பது யார் எதைச் சொன்னாலும் செய்வதல்ல; எது ஶாஸ்திரம், எது பிரமாணம் என்பதை அறிந்து செயல்படுவது. தோசை மாவு தீபம் முதல் புதிதுபுதிதாக உருவாகும் ‘பரிகாரங்கள்’ வரை — நம்பிக்கையின் பெயரில் நாம் எங்கே தடம் மாறுகிறோம்? **“எதைத் தின்றால் பித்தம் தெளியும்?” என்ற மனநிலை ஏன் வரமல்ல, ஏமாற்றத்திற்கு திறக்கும் வாசல் என்பதை அலசும் விழிப்புணர்வுக் கட்டுரை!**
18 Oct 2026நவகிரகங்களும் ஸ்ரீமன் நாராயணனும் — நம் வாழ்க்கையை நடத்துவது கிரகங்களா? கிரகங்களையும் நடத்தும் பரமாத்மாவா?
நம் வாழ்க்கையின் பல நிகழ்வுகளை நவகிரகங்கள் சுட்டிக்காட்டலாம்; ஆனால் அவை நம் வாழ்வின் பரம அதிகாரிகள் அல்ல. கர்மபலனை அனுபவிக்கச் செய்யும் பிரபஞ்ச ஒழுங்கின் அங்கங்களான நவகிரகங்களும் ஸ்ரீமன் நாராயணனின் நியமனத்திற்கே உட்பட்டவை. கிரகநிலை சோதனையைச் சுட்டினாலும், பகவானின் கிருபை மனிதனை கர்மபந்தத்தைக் கடந்த உயர்ந்த நிலைக்கும் அழைத்துச் செல்ல வல்லது. **கிரகங்களை அறிந்துகொள்வது விழிப்புணர்வு; அனைத்திற்கும் நியந்தாவான ஸ்ரீமன் நாராயணனைச் சரணடைவதே உயர்ந்த நம்பிக்கை!**
18 Oct 2026“பரிகாரம்” — பகவானிடம் செய்யும் பிரார்த்தனையா? பலனை விற்கும் வியாபாரமா? ஶாஸ்திரம் சொல்லும் உண்மை என்ன?
பரிகாரம் என்பது பணம் கொடுத்து பலனை வாங்கும் வியாபாரமல்ல; பகவத் அனுக்ரஹத்தை வேண்டி ஶாஸ்திரம் காட்டும் வழியில் செய்யப்படும் புனிதமான முயற்சி. ஹோமத்தின் பெருமை அதன் செலவிலோ பிரம்மாண்டத்திலோ இல்லை; மந்திரம், திரவியம், ஆசாரம், ஶ்ரத்தா, பக்தி ஆகியவற்றின் தூய்மையில்தான் இருக்கிறது. “செய்துவிட்டேன்; பலன் கிடைத்தே ஆக வேண்டும்” என்ற எண்ணத்தைத் தாண்டி, பலனை பகவத் சங்கல்பத்திற்கு சமர்ப்பிப்பதே உண்மையான ஆன்மிகப் பக்குவம். பரிகாரம் பகவானை நம் விருப்பத்திற்கு மாற்றுவதற்கல்ல; நம்மை ஸ்ரீமன் நாராயணனின் திருவடி
18 Oct 2026ராகு–கேது: உருவத்திற்குள் மறைந்திருக்கும் ஜோதிடத் தத்துவம்
ராகு ஏன் பெற்ற பின்னும் “இன்னும் வேண்டும்” என்ற தேடலை உருவாக்குகிறார்? கேது ஏன் கிடைத்த ஒன்றிலிருந்தே மனதை விலகச் செய்கிறார்? அவர்களின் ஸ்வரூபத்திற்கும் மனிதனின் ஆசை–பற்றின்மைக்கும் ஆழமான ஜோதிடத் தொடர்பு உள்ளது. **ராகு–கேதுவின் குணங்களுக்குள் மறைந்திருக்கும் வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை அறிய ஓர் அரிய பார்வை!**
18 Oct 2026காக்கைக்கு அன்னம் வைத்தால் அது பித்ரு கர்மமா? — நித்ய தர்மம், வைஶ்வதேவம், பூதபலி, பித்ருயஜ்ஞம்: ஶாஸ்திரபூர்வமான ஓர் ஆய்வு!
காக்கைக்கு அன்னமிடுவது பித்ருக்களுக்கான நித்யக் கடமையா, அல்லது பூதயஜ்ஞத்தின் ஓர் அங்கமா? காக்கை வந்தாலே பித்ருக்கள் வந்துவிட்டார்கள் என்ற நம்பிக்கைக்கு ஶாஸ்திரம் என்ன சொல்கிறது? பித்ருயஜ்ஞம், தர்ப்பணம், வைஶ்வதேவம், பூதபலி — இவற்றின் உண்மையான வேறுபாட்டை பிரமாணங்களுடன் அறிந்துகொள்வோம். பழக்கத்திற்கும் ஶாஸ்திரத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைத் தெளிவுபடுத்தும் ஆதாரபூர்வமான ஆய்வு!
17 Oct 2026பிராஹ்மணார்த்த போஜனம் — வறுமையா? பாபமா? பிரம்மஹத்தி தோஷமா? ஶாஸ்திரம் உண்மையில் என்ன சொல்கிறது?
பிராஹ்மணார்த்த போஜனம் வறுமையையோ பிரம்மஹத்தி தோஷத்தையோ ஏற்படுத்தும் கர்மமா? பித்ருத் திருப்திக்காக ஶாஸ்திரமே விதித்த போக்தாவின் உண்மையான மகத்துவம் என்ன? பிரம்மஹத்தி தோஷமுள்ளவர்தான் பிராஹ்மணார்த்தம் செல்வார் என்ற கருத்திற்கு பிரமாணம் உள்ளதா? பயம் சார்ந்த கருத்துகளைக் கடந்து, ஶாஸ்திரப் பிரமாணங்களுடன் உண்மையை விளக்கும் விரிவான ஆய்வு!
17 Oct 2026வயது நிறைவு வெறும் விழாவல்ல — ஸ்ரீவைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தில் ஷஷ்டியப்தபூர்த்தி முதல் பூர்ணாபிஷேகம் வரை
வயது கூடுவது காலத்தின் கணக்கு; அதை மங்களமாக்குவது தர்மத்தின் சிறப்பு. 60 முதல் 100 வரை ஒவ்வொரு முக்கிய வயது நிறைவும் பகவத் அனுக்ரஹத்தைப் போற்றும் வைதிகப் பெருவிழா. பஞ்சநாராயண ஹவனம் முதல் சதாபிஷேகம் வரை ஒவ்வொரு அனுஷ்டானத்திற்குப் பின்னாலும் ஆழமான சம்பிரதாயப் பொருள் உள்ளது. **நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவது பாக்கியம்; பெற்ற ஆயுளை பகவானுக்கு அர்ப்பணித்து வாழ்வதே வயது நிறைவு சாந்திகளின் மகத்துவம்!**
14 Oct 2026பொருள் ஈட்டுவதும் பேராசையும் ஒன்றா? ஶாஸ்திரம் காட்டும் செல்வத்தின் தர்மம்
செல்வத்தை விரும்புவது தவறல்ல; **செல்வத்திற்காக தர்மத்தை இழப்பதே பேராசை.** ஆசைக்கு ஓர் இலக்கு உண்டு; பேராசைக்கு ஒருபோதும் “போதும்” என்ற எல்லை இல்லை. **பொருளின் அளவு ஒருவனை உயர்த்துவதில்லை; அதை ஈட்டிய வழியே அவனது தர்மத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.** தர்மத்தோடு வரும் செல்வம் வாழ்வை வளர்க்கும்; லோபத்தோடு வரும் செல்வம் நிம்மதியையே விலையாகக் கேட்கும்.
14 Oct 2026மரணம் முடிவல்ல! தகனம் முதல் பித்ருநிலை வரை ஜீவனுக்காக ஶாஸ்திரம் வகுத்த 13 நாள் பயணம்!
மரணம் உடலுக்கான முடிவு; ஆனால் ஜீவனுக்காகச் செய்ய வேண்டிய ஶாஸ்திரக் கடமைகளின் தொடக்கம் அது. ஒவ்வொரு நாள் பிண்டமும் பிரேததேகத்தின் ஒவ்வொரு நிலையைப் பூர்த்தி செய்து, பத்தாம் நாளில் பூர்ணத்துவத்தை அடையச் செய்கிறது. தசாஹம் முதல் ஸபிண்டீகரணம் வரை நடைபெறும் ஒவ்வொரு கர்மத்திற்குப் பின்னாலும் ஆழமான ஶாஸ்திர நோக்கம் அமைந்துள்ளது. **தகனம் முதல் பித்ருநிலை வரை — மரணத்திற்குப் பின்னான 13 நாட்களின் மறைந்திருக்கும் ஶாஸ்திர உண்மைகளை அறிந்துகொள்வோம்!**
14 Oct 2026