மஹாளய அமாவாசை வந்துவிட்டது. ஆனால் ப்ராஹ்மணர் கிடைக்கவில்லை; விடுப்பு எடுக்க முடியவில்லை; பொருளாதார வசதி இல்லை; காலையிலேயே வேலைக்குச் செல்ல வேண்டும் — இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் “என்னால் ஶ்ராத்தம் செய்ய முடியவில்லை” என்று ஒன்றுமே செய்யாமல் விட்டுவிட வேண்டுமா?
வேண்டாம்.
முழுமையான முறையில் செய்ய இயலாதபோது, தன்னால் இயன்ற முறையில் பித்ருக்களுக்குச் செய்ய வேண்டியதைச் செய்ய சாஸ்திரம் வழி காட்டுகிறது.
1. அன்னத்தால் முடியவில்லையா? ஜலத்தாலாவது செய்யலாம்!
மனுஸ்ம்ருதி 3.82
“குர்யாதஹரஹ: ஶ்ராத்தம்
அன்னாத்யேனோதகேன வா ।
பயோமூலபலair்வாபி
பித்ருப்ய: ப்ரீதிமாவஹன் ॥”
பொருள்:
அன்னத்தாலோ, ஜலத்தாலோ, பாலாலோ, கிழங்கு அல்லது பழங்களாலோ பித்ருக்களுக்கு ப்ரீதியை உண்டாக்கும் வகையில் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
இதே பாடம் மத்ஸ்ய புராணம் 16.4-லும் வருகிறது.
இதன்படி என்ன செய்யலாம்?
முழுமையான அன்ன ஶ்ராத்தம் செய்ய இயலவில்லை என்பதற்காக பித்ரு கர்மத்தையே கைவிடக்கூடாது. தன்னால் இயன்ற சாஸ்திரபூர்வமான அனுகல்பத்தைச் செய்ய வேண்டும்.
2. எள், அரிசி, ஜலம் — பித்ருக்களுக்கு உரியவை
மனுஸ்ம்ருதி 3.267
“திலைர்வ்ரீஹியவைர்மாஷைரத்பிர்மூலபலேன வா ।
தத்தேன மாஸம் த்ருப்யந்தி விதிவத்பிதரோ ந்ருணாம் ॥”
பொருள்:
எள், அரிசி, யவம், மாஷம், ஜலம், கிழங்கு, பழங்கள் முதலியவற்றை விதிப்படி அர்ப்பணிப்பதால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
இதன்படி என்ன செய்யலாம்?
பெரிய அளவில் பொருள் இல்லாவிட்டாலும் எள், அரிசி, ஜலம் ஆகியவற்றின் மூலம் பித்ருக்களுக்கு உரிய அர்ப்பணிப்பைச் செய்ய சாஸ்திர ஆதாரம் இருக்கிறது.
3. மஹாபாரதமும் இதையே உறுதிப்படுத்துகிறது
மஹாபாரதம் — அனுஶாஸன பர்வத்தில் பீஷ்மர் பித்ருக்களுக்குரிய ஶ்ராத்த திரவியங்களை விளக்கும்போது எள், அரிசி, யவம், ஜலம், கிழங்கு, பழங்கள் முதலியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்; இவற்றால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைவதாகக் கூறுகிறார்.
இதன்படி என்ன செய்யலாம்?
எள்ளும் ஜலமும் கொண்டு பித்ருக்களைத் தர்ப்பிப்பது சமீபத்தில் உருவான வழக்கம் அல்ல. அதற்கு இதிஹாச–ஸ்ம்ருதி அடிப்படை இருக்கிறது.
ஆகவே உரிய அதிகாரமும் தர்ப்பண முறையும் தெரிந்தவர் தம் குடும்ப சம்பிரதாயப்படி திலோதக தர்ப்பணம் செய்யலாம்.
4. முழு ஶ்ராத்தம் செய்ய முடியாதவருக்கு நடைமுறை வரிசை1. ப்ராஹ்மணர் கிடைக்கிறார்; வசதியும் இருக்கிறது
முறைப்படி மஹாளய ஶ்ராத்தம் முழுமையாகச் செய்யுங்கள்.
இதுவே முதன்மை.
2. அன்ன ஶ்ராத்தம் செய்ய இயலவில்லை
தங்கள் குடும்ப சம்பிரதாயத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தால் ஆம ஶ்ராத்தம் அல்லது ஹிரண்ய ஶ்ராத்தம் போன்ற அனுகல்பத்தை வாத்யார் வழிகாட்டுதலுடன் செய்யுங்கள்.
3. அதுவும் இயலவில்லை
தர்ப்பண அதிகாரமும் பிரயோகமும் தெரிந்திருந்தால் திலோதக தர்ப்பணம் செய்யுங்கள்.
அதாவது எள் கலந்த ஜலத்தைத் தங்கள் குடும்பப் பிரயோகப்படி பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணியுங்கள்.
4. தர்ப்பணப் பிரயோகமும் தெரியவில்லை
தெரியாத மந்திரத்தை நாமாகச் சொல்ல வேண்டாம்.
எள், அரிசி, தானியம் முதலியவற்றைத் தானமாக வழங்கலாம்.
5. அதற்கும் பொருளாதார வசதி இல்லை
கோக்ராஸமாக பசுவுக்கு உண்ணத்தக்க உணவு அல்லது புல் அளிக்கலாம்.
6. அதுவும் இயலாத மிகக் கடினமான நிலை
உரிய அனுகல்பமாக உபவாசம் முதலியவற்றை அனுஷ்டித்து பித்ருக்களை நினைவுகூரலாம்.
இதில் முக்கியமானது —
முதல் வழி முடியவில்லை என்பதற்காக பித்ரு தர்மத்தையே கைவிடக்கூடாது.
5. காலை 7 மணிக்கே வேலைக்குச் செல்ல வேண்டுமா?அதிகாலையில் எழுந்து,
-
ஸ்நானம் செய்யுங்கள்.
-
நித்ய கர்மானுஷ்டானத்தை முடிக்குங்கள்.
-
உங்களுக்குத் தர்ப்பண அதிகாரமும் பிரயோகமும் தெரிந்திருந்தால், குடும்ப சம்பிரதாயப்படி பித்ரு தர்ப்பணத்தைச் செய்யுங்கள்.
-
இயன்ற அளவு எள், அரிசி அல்லது தானியத்தைத் தானத்திற்காக ஒதுக்குங்கள்.
-
அதன் பின்னர் உங்கள் பணிக்குச் செல்லுங்கள்.
ஆனால் ஶ்ராத்தம் அல்லது மஹாளய கர்மத்திற்கு உங்கள் சம்பிரதாயத்தில் குறிப்பிட்ட காலநியமம் இருந்தால், “வேலை இருக்கிறது; அதனால் எந்த நேரத்திலும் செய்து விடலாம்” என்று அந்தக் காலநியமத்தை நாமாக மாற்றக்கூடாது. அத்தகைய நிலையில் அனுகல்பத்தை வாத்யாரிடம் கேட்டுச் செய்ய வேண்டும்.
6. மனைவி மட்டும் வீட்டில் இருக்கிறார் என்றால்?கணவரே கர்த்தாவாக இருந்து, அவருக்கே பித்ரு கர்ம அதிகாரம் இருக்கும்போது,
“கணவர் வேலைக்குச் சென்றுவிட்டார்; அதனால் மனைவி அவருக்குப் பதிலாக அவரது பித்ருக்களுக்குத் தர்ப்பணம் செய்துவிடலாம்”
என்று பொதுவாகச் சொல்ல முடியாது.
மனைவி என்ன செய்யலாம்?
-
பித்ரு கைங்கரியத்திற்குரிய ஸாத்விக அன்னத்தைத் தயாரிக்கலாம்.
-
தானத்திற்கான எள், அரிசி, தானியம் முதலியவற்றைத் தயாரிக்கலாம்.
-
கோக்ராஸத்தைத் தயாரிக்கலாம்.
-
தக்ஷிணையை ஒதுக்கி வைக்கலாம்.
-
கணவர் செய்ய வேண்டிய பித்ரு கைங்கரியத்திற்கு உதவலாம்.
மனைவியே கர்த்தாவாகச் செய்ய வேண்டிய விசேஷ நிலை ஏற்பட்டால், ஶ்ராத்த அதிகார வரிசையை அறிந்த வாத்யாரிடம் கேட்டே செய்ய வேண்டும்.
7. காகத்திற்கு சாதம் வைக்கலாமா?பித்ரு கர்மத்தில் காகத்திற்கு அன்னம் அளிக்கும் மரபு இருக்கிறது.
ஆனால்,
“காகத்திற்கு சாதம் வைத்துவிட்டேன்; மஹாளய ஶ்ராத்தம் முடிந்துவிட்டது”
என்று சொல்லக்கூடாது.
அதேபோல்,
சாதம் + எள் + நெய்
அல்லது
தயிர் + எள்
இவற்றைக் கலந்து காகத்திற்கு வைத்துவிட்டால் அதுவே முழுமையான மஹாளய ஶ்ராத்தத்திற்கு மாற்று என்று கூறுவதற்கான உறுதியான பிரமாணம் இல்லாமல் அதை விதியாக்கக்கூடாது.
காகத்திற்கு அன்னம் அளிப்பது ஒன்று; மஹாளய ஶ்ராத்தம் செய்வது வேறு.
8. எள் ஏன் இவ்வளவு முக்கியம்?மஹாபாரதம் அனுஶாஸன பர்வம் 65-ல் திலதானத்தைப் புகழும்போது:
“மஹர்ஷே: கஶ்யபஸ்யைதே
காத்ரேப்ய: ப்ரஸ்ருதாஸ்திலா: ।
ததோ திவ்யம் கதா பாவம்
ப்ரதானேஷு திலா: ப்ரபோ ॥”
என்று திலத்தின் பவித்ரத்துவத்தை எடுத்துரைக்கிறது.
தொடர்ந்து,
“பௌஷ்டிகா ரூபதாஶ்சைவ
ததா பாபவிநாஶனா: ।
தஸ்மாத் ஸர்வப்ரதானேப்ய:
திலதானம் விஶிஷ்யதே ॥”
என்று திலதானத்தைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது.
எளிய பொருள்:
எள் என்பது சாதாரண உணவுப் பொருள் மட்டுமல்ல. தானம் மற்றும் தர்மகர்மங்களில் அதற்குச் சிறப்பான பவித்ரத்துவம் கூறப்பட்டுள்ளது.
இதன்படி:
மஹாளயத்தில் எள்ளைத் தானமாக அளிப்பதற்கும், உரிய முறையில் திலோதக தர்ப்பணத்தில் பயன்படுத்துவதற்கும் சாஸ்திர அடிப்படை இருக்கிறது.
9. ஒன்றுமே செய்யாமல் விட்டுவிடலாமா?இதற்கான பதில் மிகவும் தெளிவு.
முழுமையாகச் செய்ய இயன்றால் முழுமையாகச் செய்யுங்கள்.
அது இயலவில்லையா?
சாஸ்திரம் அனுமதிக்கும் அனுகல்பத்தைச் செய்யுங்கள்.
அதுவும் இயலவில்லையா?
திலோதகம், தானம், கோக்ராஸம் போன்ற தங்கள் நிலைக்கு உரிய எளிய வழியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
ஆனால்,
“ப்ராஹ்மணர் கிடைக்கவில்லை; பணம் இல்லை; நேரம் இல்லை; அதனால் ஒன்றுமே செய்யவில்லை”என்பதை மட்டும் வழக்கமாக்காதீர்கள்.
மனுஸ்ம்ருதி அன்னம் இல்லாவிட்டாலும் ஜலத்தால் பித்ருக்களைப் ப்ரீதிப்படுத்தலாம் என்கிறது.
மனுஸ்ம்ருதி எள், அரிசி, ஜலம் முதலியவற்றால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள் என்கிறது.
மஹாபாரதமும் எள் முதலான பித்ரு அர்ப்பணங்களின் சிறப்பை எடுத்துரைக்கிறது.
ஆகவே,
வசதி குறைந்தால் கர்மத்தைக் கைவிடாதீர்கள்; சாஸ்திரம் அனுமதித்த அளவிற்குச் சுருக்குங்கள்.
பொருள் குறைந்தால் பித்ருக்களை மறந்துவிடாதீர்கள்; இயன்ற திரவியத்தைக் கொண்டு செய்யுங்கள்.
முழுமையான ஶ்ராத்தம் இயலவில்லை என்றால், அதற்குரிய அனுகல்பத்தைச் செய்யுங்கள்.
மஹாளயத்தில் எப்படியாவது ஏதோ ஒன்றைச் செய்துவிட வேண்டும் என்பதல்ல தர்மம்; சாஸ்திரம் அனுமதித்த வழிகளில், தன்னால் இயன்ற ஒன்றையாவது தவறாமல் செய்வதே தர்மம்.